念佛吧


世间常见清净道,
只在善福现早迟。
夙愿宿命可相续,
天地人佛催出离。

??? 释迦所见、所行、所说之诚实言,凡何能思?只能信受;
??? 若不信者,对佛何害?对己何益?释迦遣去,弥陀唤来,何等悲摄,还待何时?
??? 不信者,因为有我、我大、我慢,天大容不下我,万法包不了我,我是天下第一,这样的人还信个什么,永远都是随风飘,随气流的一粒尘沙——狂妄自大。
??? 如果把我体注入一丝觉悟之光(阿弥陀佛),与自知之明汇合,我就渺小了,就空了,甚至扩大到无边无际,与阿弥陀佛光融汇一体,我就是佛,佛就是我,佛此我心成,则心、佛、众生三无差别!
??? 与其说:“看破”、“放下”,不如说“看透”、“消化”。
??? 原本就不可思议,有了我,就以我为中心,就以为可思议了,可思议的是分别知见、成住坏灭,妄飞空话,戏弄疯子的。又说世人都是疯子,若不装疯卖傻就活不到死,但是要做到难得的疯子、傻子,难得的糊涂之人。千万莫失去理性,成了真疯子,忘恩负义,成真傻子,不明因果报应的糊涂汉子。
??? 念佛名号如火种,不是看的,思议的,它是照明煮饭用的,当你在“思”的时候,它不断地使米变异成熟为香饭。所以想归想,火力的功德不随人去支持它。
??? 凡夫只有信的份,不可思议,如果自己证成佛果了,如佛所知见,所践行,所成就,功德圆满了,就可以如法随法行,普度众生。今天的凡夫俗子只有信,信即是“实德”,只须取火种就可享受照明吃香饭。
??? 信愿持名一行不涉及作意有为法,它能圆转五浊恶世,唯信乃入,非思议所行境界。
??? 如果释迦不入恶世,证无上正觉,以大智大悲,见弥陀,说弥陀,说念弥陀方法,众生从何能知一生得度的方便法呢?然而我们处于浊世所见闻觉知,决定为此所困惑,为苦所逼,尤其人们只见你邪智所缠,邪师所诱,本身贪欲深厚,恶业所覆,安于臭秽,而不能透彻,甘于劣弱而不能奋发,随生命而被无常吞没,如石火电光来之措手不及,呼吸一断,不知何处是家乡。
??? 各位善友,若不深知其难,则不信我佛慈悲,遗穷子出乡去弥陀国,还有什么办法可出五浊火宅呢?若久留于此,悖逆戏论,纷然是非,以恶传恶,迷惑不醒,醉生梦死,自不能深知,也不觉人生难得之珍贵,故佛口说甚难之法,深深的咐嘱我等:“当知我于五浊恶世,行此难事,得无上菩提。为一切世间说此难信之法,是为甚难!”

?????????????????????????????? ??????? 2018年3月20日于方丈室